Perché dovresti abbandonare la tua Bibbia digitale

 

Quando ho iniziato a lavorare nel ministerio universitario, pensavo di conoscere i problemi che gli studenti cristiani devono affrontare: i soldi, la frequentazione della chiesa, gli appuntamenti con i non credenti, le vacanze all’estero, i voti. Quello che non mi aspettavo era un incontro con la Bibbia digitale.

 

Con l’avvento dello smartphone il modo di accedere alle Bibbie è cambiato drasticamente. L’applicazione YouVersion Bible è stata lanciata nel 2008 ed è stata scaricata più di 420 milioni di volte. Dove una volta dovevamo trascinare il nostro NIV84 (New International Version) con le orecchie da cane in chiesa, ora  sfogliamo con disinvoltura  oltre 60 traduzioni in inglese a portata di mano: i vantaggi delle Bibbie digitali sono molti ed evidenti. Vuoi leggere un passaggio in movimento? Basta tirare fuori il telefono. Non riesci a ricordare dov’è quel verso? Basta cercare la parola chiave. La navigazione è istantanea, è una cosa in meno da portare, e puoi tirarla fuori quando stai evangelizzando.

 

Eppure, nonostante tutti questi vantaggi (e sono vantaggi), mi sembra che si riducano in gran parte a una comodità personale che alla fine ci costa più di quanto guadagni.

 

Qui ci sono solo tre modi in cui le nostre Bibbie digitali ci costano più di quanto sappiamo.

 

Bibbie digitali distraggono

L’anno scorso stavo facendo uno studio biblico nel campus con due studenti. Io avevo la Bibbia di  carta, loro in pixel. A un certo punto ho fatto una domanda e nessuno dei due ha risposto. Ho pensato che stessero pensando. Dopo un lungo momento, ho capito che mi sbagliavo. Uno stava scorrendo Instagram e l’altro era su Messenger. Non riuscivo a crederci. Ma dopo averci pensato un po’, ho capito che potevo. La stessa cosa è successa in tutti gli altri gruppi di studio che ho guidato; solo che non era così ovvio in un gruppo più grande.

Recentemente, in chiesa, mi sono seduto accanto a una ragazza che stava studiosamente seguendo un sermone con il passaggio sul suo telefono; poi è arrivato quel momento inevitabile: ha ricevuto un messaggio di testo. Così, lei ha risposto e poi ha controllato su Facebook, e poi su Instagram. A questo punto mi aveva portato giù con sé, e il predicatore stava predicando a due persone in meno.

Per non puntare il dito, dobbiamo riconoscere che la maggior parte di noi è stata lì. Ciò che mi stupisce, però, è che non sembra che ce ne importi. Continuiamo a permettere che accada. Eppure, quando andiamo al cinema, spegniamo le luci, mettiamo via i telefoni e smettiamo di parlare. Togliamo tutto ciò che ci distrae dall’evento principale. Allora perchè non facciamo lo stesso quando Dio – il nostro Dio! – parla? La risposta è semplice: non diamo tanto valore alla sua voce quanto dovremmo. Usare una Bibbia di carta risolverà questo problema di cuore? No. Ma come azione pratica (oserei dire, disciplina?), elimina il rumore e ci permette di ascoltare la sua voce senza inutili distrazioni.

 

Le Bibbie digitali tagliano il contesto

Do per scontato che siamo tutti d’accordo con l’idea che il contesto determina il significato. La mia preoccupazione è che le Bibbie digitali non solo ci impediscono di vedere il contesto, ma, nel farlo, alla fine ci impediscono di considerare il contesto.

 

In media, sullo schermo del telefono si possono vedere solo circa quattro o sette versetti. Lo scorrimento non ti dà di più, cambia solo quelli che hai. Semplicemente non si riesce a vedere abbastanza in ogni momento per discernere i temi o per mappare le argomentazioni di uno scrittore, soprattutto quando si tratta di capitoli (apostolo Paolo, ti sto guardando!). Qualcuno potrebbe dire: “Beh, è per questo che uso un tablet”, ma l’effetto netto rimane lo stesso: si vedono solo le parti, non il tutto.  E’ solo ino a quando non si tiene fisicamente l’intera Bibbia tra le mani che si ottiene un senso della Bibbia come un unico libro piuttosto che una serie di passaggi scollegati su uno schermo. Quindi, a meno che non si abbia già familiarità con il contesto più ampio di un passaggio, l’uso di una Bibbia digitale ostacola la capacità di comprenderlo. Non tanto un problema per quelli di noi che sono cresciuti con la carta e poi sono passati al digitale, quanto per le giovani generazioni di nativi digitali che non hanno mai conosciuto nulla di diverso. .

A questo problema pratico se ne aggiunge uno generazionale. Nell’era dell’informazione, il modo in cui impariamo non è più contestualizzato, dall’alto verso il basso. Al contrario, recuperiamo fatti specifici, costruendo la nostra base di conoscenza dal basso verso l’alto. Una volta, se volevi sapere qualcosa di storia dell’arte (un argomento di cui rimango beatamente ignorante) dovevi andare alla biblioteca locale, trovare la sezione di storia dell’arte, poi l’enciclopedia appropriata ( è come un giornale Wikipedia), cercare l’indice, trovare l’artista o il periodo in questione, e poi finalmente leggere l’articolo. Oggi, grazie a Google, mi basta digitare: “Quale artista si è tagliato l’orecchio?” e mi viene subito detto  Vincent van Gogh. Caso chiuso. Sono tornato a scrivere questo articolo. Qual è il problema? La mia risposta immediata è stata spogliata del suo contesto. Non ho ancora idea di chi fosse van Gogh, di quando vivesse o di cosa dipingesse. Posso solo concludere che forse era uno svitato. Rimango ignorante della storia dell’arte.

 

Il risultato è che molte persone al di sotto dei 25 anni sono cresciute in un mondo in cui alcune delle competenze di base della comprensione (come la scansione di parole ripetute, la mappatura della progressione logica delle idee, la collocazione dei fatti nel loro contesto più ampio) non sono state insegnate loro, ma piuttosto fatte per loro.

Nel complesso, ciò che vediamo sono le generazioni più giovani che (1) si sono formate con le competenze chiave per la comprensione e (2) stanno usando un formato della Bibbia che rafforza quella crescita stentata.

Questo significa che non possiamo usare le Bibbie digitali? No. Ma dobbiamo usare le Bibbie digitali meno, non di più, per non lasciare che il nostro istintivo impulso di convenienza rafforzi un programma di comportamento che ci priva di opportunità di crescita nella nostra comprensione delle Scritture.

Questo vale soprattutto per i ministeri dei giovani e dei giovani adulti. Non fare nulla non è un’azione neutrale. Dobbiamo sfidare lo status quo e incoraggiarli a portare le loro Bibbie di carta ai giovani, alla chiesa e allo studio della Bibbia. Dobbiamo instillare in loro ciò che la nostra epoca ha estirpato da loro. Dobbiamo restituire loro il contesto.

 

Le Bibbie digitali limitano la conservazione

Una Bibbia digitale fornisce meno marcatori per la nostra memoria rispetto al suo equivalente cartaceo. Oggi è ampiamente accettato che i nostri ricordi sono di natura visuo-spaziale[1]. Ricordiamo le cose non solo vedendole, ma localizzandole spazialmente. È per questo che ricordiamo come raggiungere i luoghi attraverso i punti di riferimento piuttosto che richiamando le mappe.

 

Una Bibbia di carta esiste nello spazio tridimensionale. Ha una certa dimensione e forma e un certo peso e spessore che cambia sottilmente a seconda della parte da cui si legge. Ogni pagina è numerata e distinta nell’aspetto e nel formato e, significativamente, il formato e la posizione delle parole sulle pagine non cambiano mai. Non c’è zoom, scorrimento, cambio di versione o collegamento ipertestuale. Tutto questo significa che la Bibbia di carta coinvolge più sensi e in modo del tutto coerente. Il risultato? Memorie più forti e quindi una maggiore ritenzione.

Una Bibbia digitale non offre nessuna di queste cose. È un testo disincarnato, spogliato dei vantaggi sensoriali di una Bibbia di carta, a sua volta soggetto a cambiamenti (almeno in apparenza) per capriccio di chi la usa.

Così, quando ti siedi in chiesa e la persona accanto a te tira fuori la Bibbia di carta mentre tiri fuori il telefono ed entrambi guardate lo stesso passaggio, non stai leggendo la stessa cosa. O almeno, non la state leggendo nello stesso modo. L’utente che usa la carta ha il vantaggio e l’utente digitale si trova a corto di un’opportunità per conservare più Parola di Dio nel proprio cuore.

Certo, la ricerca suggerisce che i benefici della stampa tendono più verso il marginale che verso il magnifico[2]. Non si diventa una concordanza ambulante attraverso un uso passivo di una Bibbia di carta. Tuttavia, rimane un chiaro e consistente vantaggio, specialmente nel caso di testi non saggistici. Quindi la scelta di usare una Bibbia di carta, laddove possibile, è, in un senso molto reale, l’esercizio della nostra responsabilità cristiana di “riscattare il tempo” (Ef 5:15-16), perché massimizza la nostra conservazione.

 

Il costo della nostra convenienza

Non sto sostenendo il rifiuto all’ingrosso delle Bibbie digitali. Ma, scegliendole costantemente al posto delle Bibbie di carta, ci stiamo inavvertitamente privando dell’opportunità di conservare la preziosa e vivificante parola di Dio nei nostri cuori, accontentandoci di sorseggiare dalla fontana quando potremmo bere profondamente da essa.

In definitiva, voglio che i miei studenti portino le loro (vere) Bibbie nel campus, anche se “mi fa male la schiena” o “non ho spazio nella mia borsa”, perché voglio che siano studenti diligenti della Parola, piuttosto che lettori occasionali. Dove abbiamo la scelta – e quei tempi sono più frequenti di quanto si possa supporre – usiamo le nostre Bibbie di carta.

 

Traduzione a cura di Ella Sava

 

 

Tematiche: Bibbia, Santificazione, Vita Cristiana