L’evidenza scientifica della personalità dei bambini non ancora nati

Gametogenesi e fecondazione

Parallelamente alla testimonianza biblica sulla personalità del nascituro, vi sono prove scientifiche che indicano anche che ogni bambino nel grembo materno dovrebbe essere considerato un essere umano unico.

 

Dianne Irving, biochimica e biologa professoressa all’università di Georgetown, scrive:

Per cominciare, scientificamente si verifica qualcosa di molto radicale tra i processi di gametogenesi e fecondazione – la trasformazione da una parte semplice di un essere umano (cioè uno spermatozoo) e una parte semplice di un altro essere umano (cioè un ovocita – chiamato di solito “ovulo” o “uovo”), che possiedono semplicemente “vita umana”, a un nuovo essere umano completo e vivente, unico geneticamente, da poco esistente, individuale (uno zigote umano embrionale a cellula singola).

 

Cioè, dopo la fecondazione, parti di esseri umani sono state effettivamente trasformate in qualcosa di molto diverso da quello che erano prima; sono state trasformate in un unico, essere umano completo. Durante il processo di fecondazione, lo sperma e l’ovocita cessano di esistere come tali e si forma un nuovo essere umano.

 

Per capire questo, va ricordato che ogni tipo di organismo vivente ha un numero specifico e una qualità di cromosomi che sono caratteristici per ciascun membro di una specie. (Il numero può variare leggermente se l’organismo deve sopravvivere).

 

Ad esempio, il numero caratteristico di cromosomi per un membro della specie umana è quarantasei (più o meno, ad esempio, negli esseri umani con le sindromi di Down o di Turner). Ogni cellula somatica (o corporea) in un essere umano ha questo numero caratteristico di cromosomi. Persino le prime cellule germinali contengono quarantasei cromosomi; sono solo le loro forme mature – i gameti sessuali, o spermatozoi e ovociti – che in seguito conterranno solo ventitré cromosomi ciascuno.

 

Gli spermatozoi e gli ovociti hanno origine dalle cellule germinali primitive nel feto in via di sviluppo mediante il processo noto come “gametogenesi”. Poiché ogni cellula germinale ha normalmente 46 cromosomi, il processo di “fecondazione” non può aver luogo finché il numero totale di cromosomi in ciascuna cellula germinale non viene tagliata a metà. Ciò è necessario affinché dopo la fusione con la fecondazione sia possibile mantenere il numero caratteristico di cromosomi (46) in un singolo membro della specie umana.

 

Per capire con precisione il motivo per cui uno spermatozoo o un ovocita si consideri possegga solo la vita umana, e non possa essere invece considerato un essere vivente in sé stesso, bisogna guardare ai fatti scientifici di base inclusi nei processi di gametogenesi e di fecondazione. Può essere utile ricordare che i prodotti della gametogenesi e della fecondazione sono molto diversi. I prodotti della gametogenesi sono gameti sessuali maturi con solo 23 cromosomi anziché 46. Il prodotto della fecondazione è un essere umano vivente con 46 cromosomi. La gametogenesi si riferisce alla maturazione delle cellule germinali, il cui risultato sono i gameti. La fecondazione si riferisce all’inizio di un nuovo essere umano.1

 

In altre parole, la distinta identità genetica del nascituro mostra che lui o lei è molto diversa (in ogni singola cellula del corpo del bambino!) da qualsiasi parte del corpo della madre (perché ogni cellula del corpo della madre contiene il DNA della madre, non quello del bambino).

 

Altri argomenti contro l’aborto

Le testimonianze bibliche e le prove scientifiche sostengono fortemente che il nascituro è una persona che dovrebbe essere protetta dalla legge e che quindi l’aborto è sbagliato e non dovrebbe essere legale. Tuttavia, non tutti sono convinti da questi argomenti. Quali altri aspetti esistono e che può argomentare contro l’aborto chi accetta la personalità del non nato?

 

  1. Trattamento di un bambino dopo che è nato. Le argomentazioni basate su come trattiamo un bambino dopo la sua nascita possono avere una forza persuasiva significativa. Ad esempio, penseremmo sia giusto che le nostre leggi consentano a un genitore di uccidere un bambino di un anno semplicemente perché il genitore non vuole il bambino o trova il bambino un onere gravoso? Se no, dovremmo permettere che una persona non nata sia uccisa?

 

  1. Le immagini dell’ecografia. La moderna tecnologia a ultrasuoni fornisce immagini altamente realistiche del nascituro – immagini che assomigliano tanto a una persona umana reale che hanno una grande forza persuasiva. È così grande la somiglianza con i bambini dopo che sono nati che genitori e nonni spesso attaccano queste immagini ad ultrasuoni di bambini non nati sui loro frigoriferi con i magneti! ‘Focus on the Family’ sostiene che il 78% delle donne che vedono un’ecografia del loro bambino nell’utero rifiuta l’aborto.2 Il programma ministeriale “Opzione Ultrasuoni” è stato accreditato per aver salvato oltre 350.000 vite dall’aborto a partire dal 2016.3

 

A causa della potente evidenza delle immagini ad ultrasuoni, molti sostenitori dell’aborto cercano di scoraggiare le donne incinte dal vederle. Nancy Keenan, presidente della National Abortion Rights Action League Pro-Choice America, a Washington, DC, ha dichiarato: “I politici non dovrebbero chiedere a un medico di eseguire un’ecografia medicalmente non necessaria, né forzare una donna di vedere un’ecografia contro la sua volontà.”4 L’avvocato abortista William Saletan, scrivendo sulla rivista Slate, ha detto: “l’ecografia ha esposto la vita nel grembo materno per quelli di noi che non volevano vedere ciò che l’aborto uccide. Il feto si sta contorcendo, e così anche noi.”5

 

  1. La perdita di milioni di persone preziose. Un altro argomento contro l’aborto è la perdita incalcolabile per la nazione per la morte di oltre 1 milione di bambini all’anno. Dalla sentenza della Corte Suprema del 1973 Roe contro Wade, quasi 60 milioni di bambini sono stati uccisi con l’aborto.6 Alcuni di questi ora avrebbero 44 anni. Altri ne avrebbero 43, 42 e così via, fino a circa 1 milione di loro che sarebbero nel loro primo anno di vita.7

 

Molti di loro ora sarebbero scienziati e dottori, ingegneri e dirigenti d’azienda, imprenditori, artisti, elettricisti, poeti, carpentieri, musicisti, agricoltori, sportivi, leader politici e così via. Molti di loro sarebbero madri che si prendono cura dei propri figli e padri che aiutano a crescere i loro figli. Avrebbero contribuito nella società in tutti gli ambiti della vita, ma non hanno mai avuto la possibilità di nascere. Non hanno mai avuto la possibilità di contribuire in modo positivo a questo mondo.

 

  1. L’istinto della madre. Un ultimo argomento potente è semplicemente un appello al senso istintivo che una donna incinta ha: ciò che sta crescendo nel suo grembo non è un pezzo di tessuto o semplicemente una parte del suo corpo, ma in realtà è un bambino. Tale istinto è dato anche ai non credenti da Dio stesso, poiché la Bibbia ci dice, riguardo ai gentili “che non hanno legge”, che “l’opera della Legge è scritta nei loro cuori, perché la loro coscienza ne rende testimonianza e i loro pensieri si accusano o anche si scusano a vicenda” (Romani 2:14-15). Questo ci dà una certa speranza che gli argomenti che mostrano la personalità del nascituro alla fine saranno persuasivi per la maggioranza delle persone in una società.

 

Gli appunti:

  1. Dianne N. Irving, “When Do Human Beings Begin?” Centro risorse didattiche cattoliche, http://www.catholiceducation.org/en/controversy/abortion/when-do-human-beings-begin.html, enfasi in originale. Irving è un ex biochimica / biologa di ricerca in laboratorio designata alla carriera (National Institutes of Health, National Cancer Institute, Bethesda, MD), ha un master e un dottorato in filosofia (Università di Georgetown, Washington, DC) ed è professore di storia della filosofia e dell’etica medica.
  2. Vedi Adam Cohen, “The Next Abortion Battleground: Fetal Heartbeats”, Time, 17 Ottobre 2011, http://ideas.time.com/2011/10/17/the-next-abortion-battleground-fetal-heartbeats/.
  3. Leah Jessen, “How This Ultrasound Program Brought Life to 358,000 Babies”, The Daily Signal, 7 Gennaio 2016, http://dailysignal.com/2016/01/07/how-this-ultrasound-program-brought-life -to-358000-bambini /.
  4. Citato in Jennifer Parker, “Bill Would Mandate Ultrasound before Abortion”, ABC News, 16 Marzo 2007, http://abcnews.go.com/US/story?id=2958249&page=1&CMP=OTC-RSSFeeds0312.
  5. Citato in ibid.
  6. A partire dal 28 Ottobre 2016, il numero approssimativo di aborti effettuati negli Stati Uniti da Roe v. Wade è 59.489.251. Vedi numberofabortions.com.
  7. Il numero di aborti sta diminuendo. A partire dal 2015-2016, il numero di aborti è stato di circa 926.000. Vedi http://www.nrlc.org/uploads/factsheets/FS01AbortionintheUS.pdf. Questo è calato da un picco di 1,6 milioni all’anno nel 1990. Dal 1980 al 1992, la media era di oltre 1,5 milioni all’anno.

 

(Traduzione a cura di Maddalena Bennardo)

 

Tematiche: Aborto

Wayne Grudem

Wayne Grudem

(PhD, Università di Cambridge, DD, Westminster Theological Seminary) è un illustre ricercatore di teologia e studi biblici al Phoenix Seminary, e ha precedentemente insegnato per 20 anni presso la Trinity Evangelical Divinity School. È ex presidente della Società Teologica Evangelica, membro del Comitato di supervisione della traduzione per la versione standard della Bibbia (ESV) in inglese, il direttore generale della Bibbia da studio dell’ESV, e ha pubblicato oltre 20 libri.

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